Tengan la mente de Cristo

Estudio Bíblico

Lectura: Filipenses 2:5-11

1. ¿Qué?

En este pasaje, el apóstol pablo exhorta a los cristianos y cristianas a tener la misma actitud humilde de Cristo Jesús, quien, siendo Dios, renunció a sus privilegios para hacerse siervo y morir en una cruz. Por esta obediencia, Dios lo exaltó a lo sumo, dándole el nombre sobre todo nombre para que toda la creación lo reconozca como Señor.

2. ¿Quién?

Fue escrito para los creyentes de la iglesia en Filipos, la primera congregación fundada por Pablo en Europa.

3. ¿Dónde?

La carta a los filipenses fue escrita por Pablo desde la cárcel en Roma para agradecer su apoyo y abordar problemas de unidad dentro de la comunidad. 

4. ¿Cuándo?

La epístola fue escrita aproximadamente entre los años 60 y 62 d.C.. Esta carta fue redactada durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma, a menudo llamado su "prisión domiciliaria".

5. ¿Por qué, para qué?

Pablo insta a los creyentes a adoptar la misma mentalidad o actitud de servicio que tuvo Cristo. Jesús, siendo Dios por naturaleza, no se aferró a su igualdad con Dios, sino que se "despojó" a sí mismo (tomó forma de siervo) y se hizo hombre, humillándose hasta la muerte, y aún más, muerte de cruz.

Debido a su obediencia, Dios lo exaltó y le otorgó el "nombre que está sobre todo nombre", provocando que todo ser en el cielo, la tierra y debajo de la tierra se incline ante Él y confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre.

Este pasaje es conocido como el "Himno a Cristo" y es central para la teología cristiana sobre la humildad, el servicio y la identidad divina y humana de Jesús. 

La verdad incómoda, la luz se opone a las tinieblas

"¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me creéis? El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios." Juan 8:46-47

Jesús confronta a sus opositores, revelando la verdadera paternidad espiritual de aquellos que rechazan la verdad divina. Quien oye las palabras de Dios es de Dios, quien hace caso a la mentira es del diablo.

Aunque los judíos aparentaban religiosidad y justicia, Jesús desafía a cualquiera a demostrar que tiene pecado o que miente. La prueba de pertenencia es clara: Quien es de Dios, escucha la verdad de Dios. La incredulidad es una señal de no pertenecer a Dios.

"Respondieron entonces los judíos, y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y que tienes demonio? Respondió Jesús: Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonráis. Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y juzga. De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte." Juan 8:48-51

Ante la falta de argumentos, los líderes judíos recurren a la difamación (insultos) y acusan a Jesús de estar endemoniado. Pero ya antes el Señor los había desenmascarado como hijos y siervos del maligno (versículo 44). Jesús ignora el insulto y se enfoca en la verdad; quien guarda su palabra no verá muerte jamás (tendrá vida eterna).

"Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham murió, y los profetas; y tú dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrirá muerte. ¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces a ti mismo? Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decís que es vuestro Dios. Pero vosotros no le conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra. Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó. Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue." Juan 8:52-59

Los judíos, tanto los líderes como el pueblo, tanto los de ayer como los de hoy, ignoran el significado espiritual y atacan la pretensión de Jesús de ser mayor que Abraham. Sin mucha pompa, con sencillez y dignidad Jesús afirma su deidad preexistente ("Antes que Abraham fuese, YO SOY"). Al quedar evidenciada su mentira y su pecado, los enemigos recurren a la violencia física (intentan apedrearle), demostrando su verdadera naturaleza, a quién sirven realmente, y rechazando la luz.

 

La verdad de Jesús no debe ser tergiversada, ni neutralizada. No puede ser negociada por lo políticamente correcto. O nos sometemos a su verdad y encontramos vida, o la rechazamos convirtiéndonos en enemigos de la luz. Frente a un mundo que acepta todo como verdadero, siempre que no ponga en riesgo el poder de los poderosos, las cristianas y cristianos somos llamados a proclamar sin miedo: Jesucristo es el Mesías. Jesucristo es el Señor. Jesucristo es Rey. ¡Jesucristo es Dios!

Cristo es mediador de un nuevo pacto

Estudio Bíblico

Lectura: Hebreos 9:11-15

1. ¿Qué?

Este pasaje describe a Cristo como el Sumo Sacerdote de un nuevo pacto, quien entró al santuario celestial (no hecho por manos humanas) una sola vez con su propia sangre, en lugar de sangre animal. Su sacrificio perfecto logra la redención eterna, limpia la conciencia de "obras muertas" y garantiza la herencia eterna.

2. ¿Quién?

Fue escrito para judíos conversos al cristianismo que sufrían persecución y tentación de regresar al antiguo pacto y las prácticas del templo. El pasaje les alienta a mantener su fe en Jesucristo, destacando que él es el mediador de un nuevo pacto superior a través de su propio sacrificio.

3. ¿Dónde?

La carta a los Hebreos fue escrita en griego koiné. Aunque el lugar exacto de redacción es desconocido, el contenido se enfoca en el ministerio celestial de Jesucristo en un "tabernáculo más perfecto", contrastando el pacto antiguo con la redención eterna lograda por su sangre. 

4. ¿Cuándo?

Fue escrito probablemente entre los años 62 y 67 d.C., poco antes de la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d.C.. La mayoría de los estudiosos sitúan la redacción de la epístola a los Hebreos en la primera mitad de la década de 60, posiblemente alrededor del año 64 o 65.

5. ¿Por qué, para qué?

Toda la epístola a los Hebreos se centra en la superioridad de Jesucristo como el Sumo Sacerdote de un nuevo y mejor pacto, comparando su sacrificio definitivo con los rituales temporales del Antiguo Testamento. 

Jesús no sirve en un tabernáculo terrenal hecho por hombres, sino en uno "más perfecto" y celestial. Esto marca la transición de las sombras rituales a la realidad espiritual. A diferencia de los sacerdotes antiguos que ofrecían sangre de animales (toros y machos cabríos) para una purificación externa y temporal, Cristo ofreció su propia sangre. Este sacrificio se realizó "una sola vez y para siempre", logrando una redención eterna que no necesita repetirse. Su sacrificio purifica la conciencia de "obras muertas" para que el creyente pueda servir al Dios vivo, no solo limpiar su cuerpo de impurezas rituales.

Jesús actúa como el mediador legal de un nuevo acuerdo entre Dios y la humanidad. Su muerte funcionó como un rescate para perdonar los pecados cometidos bajo el primer pacto (la Ley de Moisés), permitiendo que los llamados reciban la herencia eterna prometida.

Manténganse firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres

 Manténganse firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres

Estudio Bíblico

Lectura: Gálatas 4:21 - 5:1a

1. ¿Qué?

Los gálatas deseaban vivir bajo el Antiguo Testamento; querían estar bajo la ley para sentirse superiores y más distinguidos; así que Pablo dice, por expresarlo de cierta forma: los encontraré en su propio terreno. Desean estar bajo la ley; ¿Escucharás, entonces, la ley? Quien quiere estar bajo el pacto de los judíos es un esclavo, y no obedece a Dios, quien está en Cristo es hijo e hija de la promesa.

2. ¿Quién?

Los "gálatas insensatos" eran los cristianos de la región de Galacia (actual Turquía) a quienes Pablo reprendió en su epístola por abandonar el mensaje de salvación por fe en Cristo, dejándose engañar por falsos maestros (judaizantes) que les exigían guardar la ley de Moisés, especialmente la circuncisión, para ser salvos

3. ¿Dónde?

La iglesia (o más bien, las iglesias) a las que Pablo escribió la epístola se ubicaban en la provincia romana de Galacia, situada en la región central de Asia Menor, en la actual Turquía. Es probable que las comunidades a las que se dirigió fueran las que fundó en el sur de Galacia (Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe) durante su primer viaje misionero.

4. ¿Cuándo?

Probablemente entre los años 48 y 55 d.C.. Aunque hay debate, la datación temprana (c. 48-49 d.C.) la sitúa justo antes del Concilio de Jerusalén, siendo una de sus primeras cartas, mientras que la datación tardía la ubica durante sus viajes misioneros.

5. ¿Por qué, para qué?

El propósito de Gálatas 4:21-5:1a es demostrar, mediante la alegoría de Agar y Sara, que los creyentes son hijos de la promesa y libres en Cristo, no esclavos de la ley mosaica. Pablo insta a los gálatas a rechazar el legalismo (circuncisión) y a mantenerse firmes en la libertad de la gracia, contrastando la esclavitud del Antiguo Pacto con la libertad del Nuevo Pacto.

Este pasaje busca cortar la influencia de los judaizantes, asegurando que los creyentes vivan como hijos libres de Dios y no bajo el temor de la ley. Aquello no quedó en el pasado; hoy mismo hay movimientos que, judaizando, buscan arrastrar a los cristianos y cristianas a una esclavitud religiosa, moral y socio-política en oposición total al mensaje de Jesús.

Imitadores de Dios como hijos amados

Estudio Bíblico

Lectura: Efesios 5:1-9

1. ¿Qué?

Pablo exhorta a los cristianos a imitar a Dios y andar en amor, siguiendo el ejemplo de sacrificio de Cristo. Pablo instruye a evitar la inmoralidad sexual, impureza y avaricia, viviendo como "hijos de luz" con frutos de bondad, justicia y verdad, distanciándose de las obras de las tinieblas.

2. ¿Quién?

Los efesios eran los habitantes de Éfeso, una importante metrópoli comercial y religiosa de Asia Menor (actual Turquía) en el Imperio Romano, conocida por albergar el Templo de Artemisa. 

3. ¿Dónde?

Éfeso era una antigua ciudad griega y luego romana situada en la costa occidental de la actual Turquía, cerca del mar Egeo. Ubicada en la desembocadura del río Caístro, sus ruinas se encuentran a unos 3 km de la ciudad de Selçuk, en la provincia de İzmir, en la región del Egeo.

4. ¿Cuándo?

La epístola a los Efesios fue escrita por el apóstol Pablo durante su primer encarcelamiento en Roma, aproximadamente entre los años 60 y 63 d. C.. Forma parte de las "epístolas de la prisión" junto con Colosenses y Filemón, siendo escrita mientras estaba bajo arresto domiciliario.

5. ¿Por qué, para qué?

El apóstol Pablo instruye a los creyentes a ser "imitadores de Dios como hijos amados". Esto significa que la conducta del cristiano debe modelarse según el carácter moral de Dios. El estándar de este amor es el sacrificio de Jesús. Así como Cristo se entregó a sí mismo por nosotros, los creyentes deben vivir una vida de amor desinteresado y sacrificial.

El texto es enfático: quienes persisten en las antiguas prácticas paganas no tienen herencia en el Reino de Dios, y advierte no dejarse engañar por "palabras vanas" que intentan justificar tales actos.

Pablo recuerda que, aunque antes eran "tinieblas", ahora son "luz en el Señor". Esta no es solo una posición espiritual, sino un llamado a "andar como hijos de luz". El fruto de la luz: El versículo 9 define que el resultado visible de esta nueva naturaleza es la bondad, la justicia y la verdad. Estos atributos actúan como evidencia de que una persona está viviendo bajo la influencia del Espíritu de Dios.

Vivan de una manera que agrade a Dios

Estudio Bíblico

Lectura: 1 Tesalonicenses 4:1-7

1. ¿Qué?

El apóstol Pablo exhorta a los creyentes a vivir de una manera que agrade a Dios, progresando en santidad y apartándose de la inmoralidad sexual. Insta a cada cristiano a controlar el propio cuerpo con honor, evitando pasiones desordenadas, y enfatiza que Dios llama a la santidad, no a la inmundicia. 

2. ¿Quién?

El apóstol Pablo y la comunidad cristiana en Tesalónica. 

3. ¿Dónde?

La iglesia de Tesalónica, establecida por Pablo alrededor del año 51 d.C. durante su segundo viaje misionero (Hechos 17), fue una congregación ejemplar pero perseguida en la Macedonia romana.   

4. ¿Cuándo?

La Primera Epístola a los Tesalonicenses fue escrita por el apóstol Pablo alrededor de los años 49-51 d.C., lo que la convierte en uno de los documentos cristianos más antiguos que se conservan.  

5. ¿Por qué, para qué?

El apóstol define explícitamente que el deseo de Dios para cada creyente es el proceso de ser "apartado" para su servicio exclusivo, lo cual implica un crecimiento continuo en la fe. En un contexto donde la inmoralidad era la norma, el mensaje enfatiza que cada persona debe aprender a "controlar su propio cuerpo" (o "poseer su propio vaso") de manera santa y honrosa, evitando la lujuria descontrolada.  El texto advierte contra el engaño o el abuso hacia los demás (especialmente hacia los "hermanos" en la fe) en estas áreas, recordando que Dios es el juez de tales acciones.

El mensaje concluye reforzando que el llamado cristiano es incompatible con la impureza moral; rechazar estas instrucciones no es rechazar a un hombre, sino a Dios mismo, quien da su Espíritu Santo para capacitar a cada creyente en esta tarea.

Nos recomendamos en todo como ministros de Dios

Estudio Bíblico

Lectura: 2 Corintios 6:1-10

1. ¿Qué?

El texto trata sobre la defensa del ministerio apostólico de Pablo, exhortando a los corintios a no recibir la gracia de Dios en vano y aprovechando el "tiempo aceptable" de la salvación. Pablo describe cómo él y sus compañeros se acreditan como verdaderos siervos de Dios a través de la paciencia, el sufrimiento, la pureza y la fidelidad, incluso en condiciones extremas. 

2. ¿Quién?

El apóstol Pablo es quien escribe para fortalecer la relación con los corintios y defender la veracidad de su mensaje y autoridad. 

3. ¿Dónde?

La antigua ciudad de Corinto estaba situada en Grecia, estratégicamente localizada en el istmo que conecta la península del Peloponeso con la Grecia continental, a unos 80-85 km al oeste de Atenas. Dominaba el paso terrestre entre ambas regiones y contaba con puertos en el golfo de Corinto y el golfo Sarónico. La iglesia de Corinto fue fundada por el apóstol Pablo alrededor del año 51 d.C.  

4. ¿Cuándo?

La segunda Epístola a los Corintios (2 Corintios) fue escrita por el apóstol Pablo aproximadamente entre los años 55 y 57 d. C.; poco después de 1 Corintios (escrita posiblemente un año antes), tras la crisis provocada por una "visita dolorosa" a la iglesia en Corinto.  

5. ¿Por qué, para qué?

Pablo redactó esta sección en un momento de gran tensión. La iglesia en Corinto, que él mismo había fundado, estaba siendo influenciada por "falsos apóstoles" que cuestionaban su autoridad, basándose en que sus sufrimientos y carencias materiales eran señal de que no contaba con el favor de Dios. El apóstol necesitaba responder a estos ataques para evitar que el mensaje de la reconciliación fuera rechazado junto con su persona.