sábado, 23 de mayo de 2026

Una luz común para un camino compartido

Lectura: Juan 12:31-36
 
Más allá de nuestras etiquetas religiosas, y de nuestro intereses particulares, todos enfrentamos momentos de oscuridad mental y espiritual. Jesús habla con poder y autoridad de "echar fuera al príncipe de este mundo". Identifiquemos ese "príncipe" como el odio, la división y el pesimismo que nos separan. La lucha contra la maldad, el egoísmo y la negatividad es un terreno común donde todos podemos encontrarnos.



Jesús prometió atraer a "todos" hacia sí mismo. No dijo a "unos pocos" o a una sola denominación ni confesión. Cuando dejamos de mirar nuestras diferencias a nivel del suelo y miramos hacia lo alto, descubrimos que todos estamos mirando la misma Fuente de Vida, Cristo mismo. La esperanza es el lenguaje universal que disuelve las barreras entre nosotros.

El mundo en que vivimos necesita luz hoy mismo. No podemos permitirnos el lujo de tropezar en discusiones mientras la gente camina en tinieblas. Caminar en la luz significa actuar con bondad, justicia y entusiasmo en nuestras comunidades. La luz no es propiedad de un solo grupo; es un regalo de Dios para quien decida caminar en ella.

Al convertirnos en "hijos e hijas de la Luz", nos volvemos puentes, no muros. Veamos en cada hermana y hermano, bautizados en Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, una hija e hijo de Dios, independientemente de su trasfondo. Nuestra fe se valida no por lo que decimos que creemos, sino por cuánta luz aportamos a un mundo confundido.

Caminemos juntos, guiados por la misma Luz, confiando en que el amor de Dios es más grande que cualquier diferencia que nos separe.

Sermón para la celebración conjunta de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, predicado en la Catedral de Asunción el 22 de mayo de 2026.

jueves, 21 de mayo de 2026

Todos escuchamos en nuestro propio idioma las maravillas de Dios

Estudio Bíblico

Lectura: Hechos 2:1-13




1. ¿Qué?

El texto narra el acontecimiento del día de Pentecostés. En este pasaje, el Espíritu Santo desciende sobre los discípulos y discípulas, quienes son capacitados para hablar en otros idiomas, permitiendo que una multitud de distintas naciones escuche el mensaje del evangelio cada cual en su propia lengua.


2. ¿Quién?

Una multitud de judíos devotos provenientes de "todas las naciones bajo el cielo", quienes se encontraban en Jerusalén para celebrar la fiesta. Para ellos, el hablar en lenguas fue una señal de que el mensaje de salvación era universal y para todos.


3. ¿Dónde?

El evento narrado en Hechos de los Apóstoles 2:1-13 (la venida del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés) ocurrió concretamente en Jerusalén.


4. ¿Cuándo?

Los acontecimientos, conocidos como el día de Pentecostés y la venida del Espíritu Santo, ocurrieron en el año 30 d.C. o 33


5. ¿Por qué, para qué?

Pentecostés marca el nacimiento de la Iglesia y el cumplimiento de la promesa de Cristo sobre el Espíritu Santo: el derramamiento de poder para equipar a los creyentes para la misión global. El viento y el fuego simbolizan la purificación, la pasión y la presencia activa de Dios que capacita y da el  valor para testificar y transformar el mundo. El don de lenguas, a diferencia de lo que muchos imaginan en la actualidad, no se trata de un estado eufórico, sino la capacidad dada por el Espíritu para comunicar las "maravillas de Dios" a personas de todas las culturas y naciones. Simboliza que la gracia salvadora de Dios es para toda la humanidad.

miércoles, 13 de mayo de 2026

Todo lo que ustedes hagan servirá para que los demás alaben a Dios por medio de Jesucristo

Estudio Bíblico

Lectura: 1 Pedro 4:7b-11




1. ¿Qué?

El texto nos exhorta a los cristianos y cristianas a vivir con sobriedad, oración y amor ferviente. Nos insta a practicar la hospitalidad, usar los dones espirituales que hemos recibido para servir a otros y hablar conforme a la palabra de Dios, con el objetivo de que Dios sea glorificado en todo a través de Jesucristo.


2. ¿Quién?

La carta fue escrita para comunidades cristianas de Asia Menor (actual Turquía) que sufrían persecución, instándoles a vivir con sobriedad, amor y servicio mutuo ante la inminencia del "fin de todas las cosas". La carta se dirige a creyentes, descritos como "exiliados" o extranjeros, para fortalecer su conducta unida y devota ante el juicio y sufrimiento presentes.


3. ¿Dónde?

Se escribió probablemente en Roma (a menudo referida simbólicamente como "Babilonia" en 1 Pedro 5:13), en un contexto de creciente persecución bajo el reinado de Nerón.


4. ¿Cuándo?

A principios de la década de los 60 d.C..


5. ¿Por qué, para qué?

Aquí el apóstol Pedro nos enseña a vivir con urgencia y propósito ante el fin inminente, enfocándonos en la oración sobria, el amor intenso que cubre pecados, la hospitalidad y el servicio activo mediante dones espirituales, todo para la gloria de Dios a través de Jesucristo. El pasaje destaca el equilibrio entre la piedad personal y la acción social. 

jueves, 7 de mayo de 2026

"No sólo oidores, nos dice el Señor"

Estudio Bíblico

Lectura: Santiago 1:22-27




1. ¿Qué?

En este pasaje Santiago trata sobre la necesidad de poner en práctica la palabra de Dios y no solo escucharla, advirtiendo que limitarse a oír es engañarse a uno mismo. Define la verdadera fe como una acción obvia en la vida diaria, comparando al que solo escucha con quien se mira al espejo y olvida su aspecto. 


2. ¿Quién?

La carta fue escrita para los cristianos de origen judío (la "dispersión" o diáspora) que sufrían persecución y pruebas. Santiago les escribe con afecto ("amados hermanos") para advertirles que no se dejen engañar pensando que Dios los tienta, asegurándoles que Él solo da buenos dones y los salvó mediante la verdad.


3. ¿Dónde?

La epístola de Santiago fue escrita probablemente desde Jerusalén


4. ¿Cuándo?

La Epístola de Santiago fue escrita probablemente entre los años 40 y 50 d.C., siendo considerada uno de los libros más antiguos del Nuevo Testamento. 


5. ¿Por qué, para qué?

En Santigo no encontramos una contradicción a la doctrina de la justificación por la fe sola, sino como una descripción de los frutos genuinos de esa fe. El propio Martín Lutero, aunque inicialmente criticó la epístola de Santiago, la aceptó como parte del canon cuando es interpretada correctamente: la fe genuina, que recibe gratuitamente la salvación, inevitablemente produce buenas obras. La fe viva se manifiesta en amor y servicio al prójimo, operando en la libertad de la gracia, no bajo la carga de la ley.

sábado, 2 de mayo de 2026

La presencia interior de la Verdad

"Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y les hará saber las cosas que habrán de venir." Juan 16:13

¿Quién es el Espíritu de Verdad? El Espíritu Santo es la actividad, el aliento o el proceder de la Divinidad. El "Espíritu de verdad" es el Señor mismo en Su Divina Verdad (luz) que entra en el entendimiento humano. El "irse" al que se refería Jesús fue necesario para que la presencia divina pasase de ser externa (física) a interna (espiritual).




"Él los guiará a toda la verdad". Eso no significa conocer todos los secretos del universo. Más bien es la verdad aplicada a la vida. Es la luz que nos muestra lo que es bueno y lo que es malo en nuestro interior. Cuando leemos la Palabra con el deseo de conocer y obedecer al Señor, el Espíritu de Verdad ilumina nuestra mente para entender el sentido espiritual, elevándonos de la comprensión natural a la espiritual.

"No hablará por su propia cuenta". El mensaje es muy claro, el Espíritu no trae una verdad nueva que contradiga a Jesús, sino que revela la plenitud de lo que ya está en su Divina Humanidad. Lo que el Espíritu "oye" es la verdad que emana directamente del Divino Amor (el Padre) a través de la Divina Sabiduría (el Hijo). Por ello, nuestra búsqueda de verdad debe estar enfocada en la unión del amor (bien) y la fe (verdad), no en opiniones personales.

"Les hará saber las cosas que habrán de venir". El Espíritu nos revela el estado espiritual que debería venir en nuestra vida: mayor amor, mayor caridad y mayor sabiduría. No se trata de predecir el futuro físico, sino las etapas de la regeneración. Esto se refiere al tiempo actual, donde la verdad interior es revelada a quienes buscan vivirla.

La verdad que nos hace libres. La verdad nos guía cuando la vivimos, no tan solo cuando la sabemos. Invitar al "Espíritu de verdad" a través de la lectura devocional de la Palabra y la práctica de la caridad en el día a día nos hace partícipes de la vida Divina.

Oración: Señor guíanos de la oscuridad de la auto-justificación a la luz de tu verdad eterna. Amén.

jueves, 30 de abril de 2026

Reciban con humildad el mensaje que Dios les ha dado

Estudio Bíblico

Lectura: Santiago 1:16-21




1. ¿Qué?

En este pasaje Santiago exhorta a no engañarse, afirmando que Dios es la fuente inmutable de todo don bueno y perfecto, quien nos dio vida por la verdad. Insta a ser rápidos para escuchar y lentos para la ira, desechando la maldad para aceptar con humildad la palabra de Dios, que puede salvar. 


2. ¿Quién?

La carta fue escrita para los cristianos de origen judío (la "dispersión" o diáspora) que sufrían persecución y pruebas. Santiago les escribe con afecto ("amados hermanos") para advertirles que no se dejen engañar pensando que Dios los tienta, asegurándoles que Él solo da buenos dones y los salvó mediante la verdad.


3. ¿Dónde?

La epístola de Santiago fue escrita probablemente desde Jerusalén


4. ¿Cuándo?

La Epístola de Santiago fue escrita probablemente entre los años 40 y 50 d.C., siendo considerada uno de los libros más antiguos del Nuevo Testamento. 


5. ¿Por qué, para qué?

El apóstol enfatiza la regeneración a través de la recepción interna de la verdad divina. El "Padre de las luces" representa al Señor como la fuente única de amor y sabiduría. No engañarse implica reconocer que el bien real proviene solo de Él, no del yo, del ego. La "palabra implantada" es la verdad divina sembrada en la voluntad (amor), que debe ser recibida con "mansedumbre" (obediencia humilde) para salvar el alma. Desechar la "inmundicia" significa purificar los afectos de los deseos egoístas, permitiendo que la fe se traduzca en una vida de servicio y amor al prójimo.

jueves, 23 de abril de 2026

La voluntad de Dios es que tengamos una vida honorable

Estudio Bíblico

Lectura: 1 Pedro 2:11:20




1. ¿Qué?

Este pasaje insta a los cristianos y cristianas a vivir como "extranjeros y peregrinos" en el mundo, absteniéndose de deseos carnales y manteniendo una conducta ejemplar para glorificar a Dios. Se ordena someterse a las autoridades humanas y honrarlas, usando la libertad para servir a Dios, no para el mal. 


2. ¿Quién?

La carta fue escrita por el apóstol Pedro para comunidades cristianas que sufrían persecución y hostilidad en el Imperio Romano, probablemente bajo el mandato de Nerón alrededor del año 65 d.C..


3. ¿Dónde?

La primera epístola de Pedro fue escrita probablemente desde Roma, a la cual el apóstol Pedro se refiere simbólicamente como "Babilonia" en 1 Pedro 5:13.


4. ¿Cuándo?

La carta fue redactada aproximadamente entre los años 62 y 64 d.C..


5. ¿Por qué, para qué?

El apóstol Pedro enfatiza la santidad práctica y la ética del peregrino. Insta a los creyentes a abstenerse de deseos carnales y mantener una conducta irreprochable, reflejando la gracia divina ante la sociedad. La sumisión a las autoridades y la paciencia ante el sufrimiento injusto no son debilidad, sino un testimonio activo que sigue el ejemplo de Cristo. Este llamado resalta la vida santificada, donde la conducta ética no es para salvación, sino el fruto de ella, glorificando a Dios a través de buenas obras y el amor al prójimo en medio de la adversidad.